tag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post352514786910597506..comments2008-06-24T15:11:57.958ZAbdElRaHmaN Ayyashhttp://www.blogger.com/profile/01249867116407271986abd-elra7man@hotmail.comBlogger27125tag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-30119561938865226942008-06-24T15:11:00.000Z2008-06-24T15:11:00.000Zالمشكلة التى يحياه العالم العربى أنه يرى أن التغيير يقبع بين خياريين<BR/>الأول: العنف : وهو يرفض هذا الخيار شكلا وموضوعا<BR/>والخيار الأخر: هو الإستسلام للوضع الراهن والسلطة الحاكمة<BR/><BR/>وفى كلا الخيارين يعطى الإنسان لنفسة من الشواهد والأدلة الدينية التى تؤيد موقفة<BR/><BR/>والذى يغيب عن اذهان كثيرين<BR/><BR/>أن هناك ثمة خيارا ثالثا<BR/>وهو الخيار اللاعنيق<BR/>او<BR/>القوة الغير عنيقة لأحداث التغيير<BR/>والتى تعد من القوى المؤثرة والفاعلة لأسقاط الكثير من السلطات الديكتاتورية<BR/>والتى بها من الإستراتيجيات والوسائل<BR/>التى يمكن للشعوب وقادة حركات المعارضة أن تستغلها فى احداث عملية التغيير<BR/>ويأتى فى قمتها العصيان المدنى<BR/><BR/>..<BR/>..<BR/>..<BR/>ولكن لا يوجد أحد يريد أن يتعلم<BR/>وزى ماتقول<BR/>كدا الناس والحركات<BR/>رضيت بالمكاسب اللى حقوقها<BR/>وقالوا نقف لحد كدا<BR/><BR/>وتقبل مرورىعلم الهسسhttp://www.blogger.com/profile/10893972283711868802noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-31684887592468070692008-06-20T18:44:00.000Z2008-06-20T18:44:00.000Zسفينة<BR/>جزاكم الله خيرا<BR/>و شرفت مدونتنا المتواضعة بمرورك الكريمAbdElRaHmaN Ayyashhttp://www.blogger.com/profile/01249867116407271986noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-80469292821972050692008-06-20T18:35:00.000Z2008-06-20T18:35:00.000Zالمهندس أحمد نصر<BR/>كلمتك الأخيرة هي خلاصة الحوار<BR/>"أنا بشكل عام لا أرى الشعب مؤهلا لهذه الخطوة ولا أرى جهودا كافية أو في الطريق الصحيح لتأهيله لها.."<BR/>هنا .. مشكلتنا في تأهيل الشعب ، وإعداده لهذه الخطوة<BR/>أتمنى أن تتوحد الجهود في هذه المرحلة لهذا الاعداد<BR/>و اعتقد انه من الممكن جدا حدوث هذا التغيير داخل الحركة الاسلامية ان وجدت الارادةAbdElRaHmaN Ayyashhttp://www.blogger.com/profile/01249867116407271986noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-75677520715056318332008-06-20T18:27:00.000Z2008-06-20T18:27:00.000Zشهيدة<BR/>جزاكم الله خيرا على العودة<BR/>في اضراب مايو لدينا العديد من النقاط التي يجب أن نلتفت غليها<BR/>لكن ليس هذا هو موضوعنا <BR/>الناس تحتاج فعلا للتحرك ، لكنني لا أريد للناس أن تتحرك بين لحظة و أخرى ، أريد أن نعمل على تحريكهم !<BR/>لكن الشيء الأكثر وضوحا من أن الشعب "ميت" هو أن القوى الفاعلة في هذاالشعب ، لا تريد أن تتحرك أو تعمل على التحريك<BR/>هل من الممكن ان تتغير الافكار ؟AbdElRaHmaN Ayyashhttp://www.blogger.com/profile/01249867116407271986noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-74874927666540434032008-06-20T18:19:00.000Z2008-06-20T18:19:00.000Zاوعى تفكر !<BR/>متفق معك تماماAbdElRaHmaN Ayyashhttp://www.blogger.com/profile/01249867116407271986noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-42912952449746793752008-06-20T18:18:00.000Z2008-06-20T18:18:00.000Zفذلوكة<BR/>متفق معك تماما<BR/>الوضع في هذه المرحلة معقد بشكل غريب<BR/>لكن ما أريد التعليق عليه<BR/>هو أننا لن ننتظر البدائل المبدعة<BR/>علينا ان نتبع ما يمكن أن يفضي إلى حصولنا على النتائج !<BR/>لا أن ننتظر الملهم الذي سيأتينا بالبديل المقنع فور التفكير فيه!<BR/>أما عن المناهج ، فمناهجنا التي ترسخ ثقافة الحرص على الجماعة كالحرص على الاسلام ، و ان انهيار الجماعة انهيار للدين ، و ان احتجاجنا على الاوضاع ، فيه هدم للثقة ، و إغراق في الأنانية ، لابد من تغييرها<BR/>حتى نستطيع ان نغير العالم من حولنا<BR/>فقط<BR/>و دمتمAbdElRaHmaN Ayyashhttp://www.blogger.com/profile/01249867116407271986noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-27942198831003385462008-06-20T18:14:00.000Z2008-06-20T18:14:00.000Zبلال<BR/>أتفق تماما معك<BR/>أنه لا يمكن مطلقا النهوض بالاوطان في ظل النظام الحالي او الانظمة<BR/>لكن ايضا لا يمكن ان نبالغ في طموحاتنا المرحلية ، في تصوري اننا نريد فقط ،النهوض بالشعب ليطالب النظام بالتغيير<BR/>أما ان يخرج الشعب حركة او كوادر ليكونوا بديلا للنظامالحالي ، فهو ما يحتاج لإعداد ضخم!AbdElRaHmaN Ayyashhttp://www.blogger.com/profile/01249867116407271986noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-13664080192805891872008-06-20T17:56:00.000Z2008-06-20T17:56:00.000Zأنس علاء<BR/>:D <BR/>عمر الهدف ما كان الوصول لقصر العروبة<BR/>او على الاقل الهدف المرحلي<BR/>انا بالنسبة لي هدف العصيان المدني لازم يتبلور في نقاط ليها علاقة بالضغط على النظام لتغيير نفسه<BR/>مرحلة النهوض بالشعب نحو تغيير الواقع .,. مرحلة لسه عليها كتير<BR/>لكن انا متفق معاك ان لازم التحرك يكون له مرجعية قيمية ( من القيم) و أخلاقية <BR/>طبعا لا يمكن اننا نخللي الشعب يجتمع على مرجعية اسلامية ، لكن لابد ان مجموعة المرجعيات اللي هيكون متفق عليها ، يكون على رأسها المرجعية الاسلامية ، بما تمثله من هوية وطنية ، و حضارية ، و ليس كما يتصورها البعض ، اقصائية لغير المسلمين .<BR/>جزاكم الله خيرا على تعليقك يا باشمهندز<BR/>سلاامAbdElRaHmaN Ayyashhttp://www.blogger.com/profile/01249867116407271986noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-17329213859748141722008-06-20T17:49:00.000Z2008-06-20T17:49:00.000Zمحمود سعيد<BR/><BR/>كلام جميل جدا جدا يا محمود<BR/>و انا شايف ان دي مهمتنا<BR/>اننا نوحد المعارضة<BR/>نزود الوعي بحيث ان 2011 يكون للشعب قوة ضاغطة !<BR/>مش كم مهمل !AbdElRaHmaN Ayyashhttp://www.blogger.com/profile/01249867116407271986noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-17962247970075964642008-06-18T17:07:00.000Z2008-06-18T17:07:00.000Zدام قلمك وهاجاً<BR/><BR/>علي فكره انا فخور بيك قوي<BR/><BR/>فخور ان فيه في مصر شباب بهذا الفكر <BR/><BR/>خالص تحياتي<BR/><BR/>قبطانسفينةhttp://www.blogger.com/profile/03423783781619068040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-35591932379569003602008-06-18T10:57:00.000Z2008-06-18T10:57:00.000Zهذا بعض ما كتبت سابقا في الناحية الشرعية<BR/><BR/>http://working-brain.tadwen.com/?p=106<BR/><BR/>http://www.tadwen.com/working-brain/?p=163Ahmed Nasrhttp://www.blogger.com/profile/06205448692910735234noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-73315270828416612952008-06-18T10:49:00.000Z2008-06-18T10:49:00.000Zيجب تجاوز النقاش في شرعية العصيان المدني والتظاهر وحتى الانقلاب المسلح، هذه كلها زوبعة أثارها عملاء النظام ممن ينسبون أنفسهم زورا للسلفية وهي منهم براء..<BR/><BR/>إنهم ليسوا بأعلم من الامام مالك ولا من أحمد نصر الخزاعي ولا أحمد بن حنبل..ونقاش هذا يطول بلا جدوى..لكن نكتفي بالقول بأن علماء السلف وأئمة المذاهب قد تضاربت فتاواهم في مسألة الخروج على الحاكم الظالم غالب المفسدة، أما صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم فقد فعله أكثر من واحد، كالحسين رضي الله عنه وعبدالله بن الزبير..<BR/><BR/>وخلاصة الأمر، أن أمر هذا القرار انما يخضع للتقدير الواقعي، فإذا ظننا أن انقلابا سيعيد الأمور إلى نصابها وقدرنا عليه في أقصر فترة ممكنة وبأقل أضرار، فهو واجب لا يمكن التخلي عنه أو التراجع، تماما كما رأي ابن الزبير رضي الله عنه في ثورته..وبالعكس، فإذا كان هذا الأمر سيكون مجرد فوضى أو محاولة فاشلة تتحقق منها مفاسد وتداعيات أكبر وجب الاحجام عنه..<BR/><BR/>أنا أتكلم في الانقلاب العسكري باعتباره الاعلى تجاوزا للحديث عما هو أدنى من ذلك من مظاهرات وعصيان مدني وما شابه..<BR/><BR/>تكلمت عن ذلك سابقا في أكثر من موضع..<BR/><BR/>أنا بشكل عام لا أرى الشعب مؤهلا لهذه الخطوة ولا أرى جهودا كافية أو في الطريق الصحيح لتأهيله لها..Ahmed Nasrhttp://www.blogger.com/profile/06205448692910735234noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-81735612497376226402008-06-16T16:30:00.000Z2008-06-16T16:30:00.000Zوعدت كما وعدت .. <BR/><BR/>بظني اسلوب التصادم والتغيير بالقوة لن يؤتي اؤكله .. <BR/><BR/>اضراب مايو كان شاهدا ان مجرد الحماسه لا تكفي .. <BR/><BR/>لان الناس لم تشارك لسبب بسيط .. عندما سرت امور على ما يرام وزادت ال 30 % رضوا وسكتوا ولم يروا داعيا للاضراب <BR/><BR/>المجتمع يحتاج اكثر من مجرد اعلانات وشعارات .. يحتاج ان يدرك حقا حقوقه وانها تتجاوز بكثير حد قوت اليوم .. <BR/><BR/>لن تجد ثمارا لاي دعوات لعصيان مدني والناس على ما هي عليه <BR/><BR/>اذا ادرك الشعب جيدا ما له وواقعه الاكثر من سيء وانه يستحق الافضل وعليه الا يرضة بما هو قائم ... حينها ستجد العصيان المدني جاء بلا اي دعوة من احد .. <BR/><BR/>تماما كاضراب ابريل .. عندما فاض بالناس ضيق الحال انتفضوا لاجله <BR/><BR/>لكن لايزالون غير مدركين ان السياسه بجميع مرافقها تعنيهم ايضا ومن حقوقهم وعليهم الدفاع عنها كما لقمه العيش <BR/><BR/><BR/>هذا رأيي المتواضع حول نقطه العصيان <BR/><BR/>وتحياتيشهيدةhttp://www.blogger.com/profile/00917765314227145718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-81762041507466858982008-06-16T04:56:00.000Z2008-06-16T04:56:00.000Zانا معك ان اسلوب العصيان المدنى ليس حراام<BR/>وقد استخدمه الاخوه فى اضراب 4 مايو<BR/>اما الخروج عن الحاكم بالقوه فهو المرفوض عندنا<BR/>مع انى ارى ان الخروج عن الطاغيه الفاسد بالقوه ليس حراااماوعى تفكرhttp://www.blogger.com/profile/15077305630464410227noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-6622753793247367452008-06-15T17:01:00.000Z2008-06-15T17:01:00.000Zبداية <BR/>واضح المجهود المبذول فى هذا المقال<BR/><BR/>بالنسبة للثبات الذى تتسم به مناهج الجماعة السياسية والدعوية ,فى رأيي بسبب النظر إلى منهج الإمام البنا باعتباره حقق إنجازا دعويا "فى مرحلته " أيضا الإقتناع التام أن هذا أفضل ما يمكن أن يتوصل إليه من ناحية الفهم , ساهم كثيرا فى هذا الثبات , أضف إلى ذلك<BR/>مغامرة أن تغير , ومدى فهم وجهة هذا التغيير , <BR/>فمثلا <BR/>إذا تحدثنا عن تغيير المناهج التربوية , ستكون الإجابة أن المشكلة ليست فى المنهج ولكنها فى طريقة التدريس<BR/>وبالتالى التخوف من نتيجة الجديد مع وضع أمنى صعب , لايمكنك فى إزائه تصحيح أخطاءك الداخلية بكل سهولة <BR/><BR/>تلخيصا لهذا كله , قال لى أحد الإخوان الكبار "نحن نلوح بالعصا ولانضرب بها " <BR/>أعتقد أن هذا هو المنهج المتبع <BR/><BR/>صحيح إلى حد ما ولكنه ليس مجديا مع مرحلة تقول فيها الشعوب كلمتها <BR/><BR/><BR/>ما أريد أن أصل إليه<BR/>أن الإخوان بعدم دعوتهم إلى عصيان لايعنى هذا أنه أيدلوجية المسالمة , <BR/>ولكنها نظرية "العصا " وفقط<BR/><BR/>المشكلة ليست فى دعوة لعصيان مدنى <BR/>ولكنها كما أوضحت مشكلة عدم طرح فكرة العصيان أو حتى بدائلها المبدعة كما قال باشمهندس بلالفزلوكةhttp://www.blogger.com/profile/16574394732039225018noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-2293450178125547892008-06-15T02:43:00.000Z2008-06-15T02:43:00.000Zأخ أنس <BR/>كيف تربي الشعب على ذلك وأنت في السجن ولا تمتلك أي وسائل<BR/>كما قال عبدالرحمن ..خلع النظام..سيختصر المراحل<BR/>ستكون عندك مساحة للعمل..وحرية تساعدك على إيصال فكرك<BR/>وستملك وسائل لتحقيق ذلك<BR/><BR/><BR/>وأيضا كيف ستبني ما تريد<BR/>إذا كانت يد تبني ...وألوف الأيادي تهدمbelalhttp://www.blogger.com/profile/18213206601795431012noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-50380661887515110342008-06-15T00:53:00.000Z2008-06-15T00:53:00.000Zالسلام عليكم<BR/><BR/>بارك الله فيك اخى الحبيب<BR/><BR/>وجزاك الله خيرا على تعليقك فى مدونة صوت الحرية<BR/><BR/>ونتمنى ان نتواصل دائماً<BR/><BR/>ويشرفنى زيارتك وده ايميلى <BR/><BR/>elnegm_6@yahoo.cmالنجم القادمhttp://www.blogger.com/profile/18295902262095872185noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-6060444742380949902008-06-14T11:26:00.000Z2008-06-14T11:26:00.000Zطريقة تسلسل الحلقات ده وتوجيه كل حلقة للكلام عن فئة معينة فكرني بالمقالات اللي في الدستور بعنوان"الطريق إلى قعر العروبة" بقلم "على خير" على العموم الشعب المصري فيه ناس كتير مبتصليش و بتشتم بالأب والأم وبأقذع الشتائم ..انقلاب ايه اللي هينجحوا فيه و بعدين أنت بتقول نهيأ الشعب المصري لكده هو الشعب المصري لازم تهيؤه إسلاميا وأخلاقيا الأول احنا مش عايزين نطلع نشتم الريس بالأب والأم و الجد و الجدة و احنا منعرفش يعني ايه إسلام احنا عايزين مجتمع مسلم عندما ينشأ يكون عنده ثقة في الله بالنصر على أعداء المسلمين و عدم السكوت عن الظلم الشعب دلوقتي غير مهيأ لعصيان مدني خالص و لو عمل عصيان مدني هيبقى هدفه ايه أصلا . لا إقامة دولة إسلامية ولا يهمه أصلا الكلام ده هو دلوقتي عايز حد يقوله يجيب الـ 10 ترغفة عيش منين ؟؟ يا ريت تقوله بقىanas3laahttp://www.blogger.com/profile/12597708016702181329noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-19199723852416855262008-06-13T13:07:00.000Z2008-06-13T13:07:00.000Zلماذا لا نعلن ....<BR/><BR/>انت محتاج تنزل الشارع وتشوف الناس وكلامها<BR/>أقولك بلاش<BR/>روح فى قعدة معارضة وشوف بيعملوا ايه مع بعض<BR/><BR/>وروح لكل فريق لوحده منهم وشوف بيعمل ايه فى التانى<BR/><BR/>بس بصراحة انا مبسوط من اللينك التانى<BR/>بتاع ضروريات الشريعة وإملاءات الواقعمحمود سعيدhttp://www.blogger.com/profile/09837704841562645767noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-74803675005285109762008-06-13T07:47:00.000Z2008-06-13T07:47:00.000Zالحاج بلال :) العبقري <BR/><BR/>يا سيدي الفاضل ، لا يمكن أن تتعامل مع الحاكم على أنه شيء آخر غير ولي الأمر ، و حدود طاعته معروفة ، لكن أن تعصي أنت كشخص ، و تكون فتنة ، فهذا ما لا نريده ، و أعتبرهتغييرا عنيفا ، أما أن نعمل على تغييره ، فهو واجب ، و هدف مرحلي أساسي كما افهم .<BR/>أتفق تماما أن العصيان قد يكون الورقة الأخيرة ، لكن هل ما زلنا لم نستنفذ بعد الأوراق الأخرى ؟<BR/>اننا ننتظر الوقت كي يمر و يخفي آثار الحاكم ! بعد أن يموت أو يذهب بغير رجعة !<BR/>لماذا لا نعد العدة لهذه الورقة الأخيرة منذ الآن .. هل تتصور أن يقول لك أحد إخواننا أن ثورة ايران مرشحة للتكرار في مصر ! لأن الشعب هو الذي قام بها بكافة أطيافه .<BR/>أعتقد أن الثورة في مصر تحتاج لفتيل يشتعل ... أو لنقل .. رجل يشعلها .. مع اختلافي معه .. تحتاج مصر إلى خوميني آخر .<BR/>و يجب أن تكون البدائل معروفة للعصيان ، فطريقة الضغط على النظام بالصبر على البلاء .. تعجب الحاكمين للغاية :D <BR/>و هم مستعدون لدعاءنا عليهم قرونا آخرين .<BR/>المهم أن يتغير الفكر ، أن نبحث عن البدائل ، و أن نشرع في الاعداد .. ثم التنفيذ !<BR/>----<BR/>:D شفت التعليق سهل ازاي بقى ؟AbdElRaHmaN Ayyashhttp://www.blogger.com/profile/01249867116407271986noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-74392727427840704472008-06-13T07:41:00.000Z2008-06-13T07:41:00.000Zأبو اسامة :)<BR/>جزاكم الله خيرا علبى تعليقك<BR/>بالطبع العصيان المدني ليس واجبا ، و لم يقل أحد بوجوبه على الإطلاق ، و أعتقد أن المرحلة الحالية ، من منظور تعبوي ، فنحن في أسوأ حالاتنا المجتمعية منذ سنوات ، أو لا أبالغ ان قلت منذ قرون .<BR/>و رسالتي أتوجه بها أولا للإخوان ، لماذا لا يكون العصيان مطروحا ؟ <BR/>من الممكن أن يقاس الأمر بنظرة استراتيجية أوسع و أعم كثيرا ، و يستشار فيها خبراء من الداخل و الخارج ، لإخراج أفضل طريقة للضغط على النظام ، كعصيان مدني فئوي لاكثر فئات المجتمع تضررا ، الموظفين مثلا ، ثم الاطباء ، المهندسين ، و هكذا <BR/>لا أضع تصورا ، فقد احتمالات قد تصلح في مصر ! <BR/>لأنه برأيي ( و بمنظور مجتمعي لا تعبوي ) لن نستطيع أن نحرك الشعب المصري مطلقا ، و كما قالت الدكتورة شمس الدين في تعليقها على التدوينة السابقة ، أن ما حدث في منتصف القرن التاسع عشر في زمن تشارلز ديكنز في انجلترا ، كان استغلال الطبقة الأرستقراطية للعمال و بشكل رهيب ، و لم ينقذهم إلا انشاء النقابات ، و بعد أن ذاقوا الويلات ألوانا !<BR/>نحن لا نريد أن نصل لهذه المرحلة ، نريد فقط أن نظهر للنظام الحاكم ، أن الشعب المصري يريد أن يعيش ، أن يرتبط لديه المفهوم الاقتصادي بالسياسي <BR/>أتمنى أن أكون قد أوضحت ما أريد<BR/> و كما تقول تماما ، لدينا العديد من المشاكل على المستويات التنظيمية العديدة ، كآلية التصعيد و اعتمادها على التربوي و الثقة بدلا من الكفاءة الادارية في كثير من الأحيان ، و غياب دور فاعل للأخوات على الساحة ، و غير ذلك .<BR/>المهم في الفكر ، أن ينتقل من خانة التنظير ( بعد أن يبدأ التنظير ) لخانة الفعل و الحركة .<BR/>جزاكم الله خيرا مرة تانية<BR/>سلام<BR/>---------<BR/>دكتور ايهاب <BR/>أتفق معك تماما <BR/>و أنتظر الوقت المناسب :)AbdElRaHmaN Ayyashhttp://www.blogger.com/profile/01249867116407271986noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-25558550373366291792008-06-13T07:32:00.000Z2008-06-13T07:32:00.000Zشهيدة :)<BR/>جزاكم الله خيرا على تعليقك<BR/>و انتظر التعليق الثاني :)<BR/>----<BR/>حسام :)<BR/>الله يخلليك يا سيدي<BR/>جزاكم الله خيرا<BR/>وانا كمان انتظر :DAbdElRaHmaN Ayyashhttp://www.blogger.com/profile/01249867116407271986noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-23822446206581468342008-06-13T00:27:00.000Z2008-06-13T00:27:00.000Zأولا : الحكام الموجودون هم حكام ..متحكمين..وليس أولي أمر <BR/>لأنه من المنافي للعقل ...أن تقول لي الدين يقول لك اسمع كلام اسمه ايه<BR/><BR/>واسمه ايه يقوللي..ممنوع إقامة أي نشاط إقتصادي..أو رياضي أو إجتماعي..على أساس ديني<BR/><BR/>مهمة ولي الأمر أن يسوس الدنيا ويقيم الدين<BR/><BR/>وكيف يقوم بالدين ..من أمسك بالحكم ..قذارة وإرهابا ولأجل أهواء حقيرة <BR/><BR/>أن لا أرى حتى بالاعتراف بمن حكم قهرا..إن لم بيايع <BR/><BR/>لأنهم كلص دخل بيتك..ليلا..وأعلن الخلافة فيه..وأنه يجب عليك أن تتقبل بأن يقتل اولادك..وينكح إمرأتك..ويسرق أموالك..لأنه ولي الأمر<BR/><BR/><BR/>فهؤلاء المتحكمين ..ظلماوفجرا وفسوقاوخيانة وعمالة وقهرا وجورا<BR/>يجب تغييرهم <BR/><BR/>التغيير بالقوة مرفوض تماما ...ولأسباب لا أحد يختلف فيها <BR/><BR/>...<BR/>ثانيا : عن العصيان ..يجب أن يكون في مخيلتك ..ان العصيان هو الخطوة الأخيرة تماما<BR/><BR/>لأنك حين تنزل للشارع ..يجب إن تخرج منه ..إلا بعد التغيير ..وإن لم يتحقق التغيير ..تعود للصفر<BR/><BR/>تجربة حزب الله..أكتر من سنة وهوا في الشارع لأنه عارف إنه ما ينفعش يخرج منه<BR/>والسنيورة مأنتخ في بيته ..ومش هايستقيل<BR/><BR/><BR/>وأيضا..إن دعى الإخوان لللعصيان من يستجب لهم..لا أعتقد أن الشعب مصري_ ونحن منه_توجد عنده مثل هذا الثقافة الآن<BR/>..<BR/>ثالثا : والأهم <BR/><BR/>هل لو تحقق كل ما ترجوه من ..دعوة الإخوان للعصيان..مشاركة بقيه القوة لنا..إستجابة الشارع <BR/><BR/><BR/>هل يرحل النظام<BR/><BR/>السنيورة قعد سنة وللا في باله <BR/><BR/>يعني إحنا بنواجه أزمة...إن حكامنا شوية رمم ..لا حياة فيهم..وللا حياء..يعني اقعدوا في الشارع واخبطوا رؤوسكم في أتخن حيطة<BR/><BR/>ماشي دا في البداية ..أول أسبوع مثلا<BR/><BR/>تاني أسبوع..هل بإمكاننا الصمود أكثر من أسبوع أصلا<BR/><BR/>لا يوجد عندنا دعم مادي متوفر كالمطر..كحزب الله..لكي تحقق لهؤلاء المعتصمين الطعام والشراب..والمبيت..وإلخ <BR/><BR/>هذا غير طبعا اننا غير مستعدين لحكم البلد <BR/>وإن كانت هذا النقطة عليها الرد..بأن الحكم سيكون جماعيا<BR/>ومين قال يعني إن حكامنا مستعديت للحكم أو قادرين عليه..حفنة اللصوص هؤلاء<BR/><BR/>..<BR/>هوا أنا مش معارض للعصيان في حد ذاته..بس لو هننزل..ماننزلش غير واحنا متأكدين مليون المية ..إن مافيش أي إحتمال للفشل ..نهائيا<BR/>..<BR/>ثم كما في تعليقي على البوست اللي فات<BR/>مشكلة الحركة الإسلامية ..أكبر من علاقتها بالثورات الشعبية..ونحن نأمل بتطور في الحركة أكبر من ذلك <BR/>وأيضا عدم حصر آمالنا في خطوة ما ..قد تنجح..وقد تفشل<BR/><BR/>وجزاك الله خيراbelalhttp://www.blogger.com/profile/18213206601795431012noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-6296304254305090922008-06-13T00:20:00.000Z2008-06-13T00:20:00.000Zالعصيان المدني ليس حراما <BR/>هو من وسائل التغيير<BR/>لكن متي يستخدم وينجح ، هنا يكون الاخلاففليعد للدين مجدهhttp://www.blogger.com/profile/03394196687246918040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8785542853076745857.post-84522934913498447812008-06-12T18:32:00.000Z2008-06-12T18:32:00.000Zالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته <BR/><BR/>أولا : حياكم الله على هذا التحليل الرائع <BR/><BR/>ثانيا : أتفق معك في نقطة أن العصيان المدني ليس مرفوضا من الناحية الشرعية وكما قلت هو لا يمثل العصيان وعدم الطاعة لولي الأمر وهما المعنيان بالأحاديث النبوية التي وردت في هذا الامر .<BR/><BR/>ثالثا : رغم أن العصيان المدني مقبول شرعا إلا أنه ليس واجبا . <BR/>ما أود أن أقوله أنه في النهاية يبقى من حق الإخوان كجماعة أن تختار قرارها الذي تراه صحيحا ومتناسبا مع خطتها قصيرة المدى . <BR/><BR/>رابعا : إذا كنا نريد فعلا تطوير العمل الإسلامي أو لنقل العمل الإخواني فلابد أن يبدأ هذا التطوير من التطوير الداخلي لمؤسسات الجماعة المختلفة . <BR/><BR/>أنا عن نفسي أرى أمورا لابد من تعديلها وأنا أعلم أنها ربما لا تتصل مباشرة بموضوع التدوينة ولكنها في النهاية تبقى متصلة بالتطور الحركي الذي تبحث عنه . <BR/>- لا يعقل أن يسير الإخوان بلائحة تم وضعها عام 1951 ومنذ هذا العام يتم عمل تعديلات جزئية فيها ولم يتم استبدالها على الإطلاق رغم تغير الظروف أكثر من مرة . <BR/><BR/>- لا يعقل أن يكون القسم الوحيد الذي يتحكم في عملية التصعيد هو قسم التربية في ظل عدم وجود مقاييس محددة وواضحة " ومعلنة للجميع " لهذا التصعيد . <BR/><BR/>- لا يعقل أن لا يكون للأخوات داخل الجماعة كيان مستقل إداريا في كيان موازي لكيان الإخوان " الذكور " ويلتقي الإثنان عند مكتب الإرشاد الذي يدير الاثنين . <BR/><BR/>أنا أرى أن هذه النقاط من المهم مناقشتها بجدية وإلا فلا تتوقع جديدا في استجابة الإخوان لدعوات العصيان المدني لأن الفكر الموجود ساعتها سيكون بكل تأكيد هو فكر الأربعينيات الذي يعتبر العصيان المدني تغييرا بالقوة وخروجا على الحاكم <BR/><BR/><BR/>دمت بكل خير <BR/>في انتظار البقية <BR/>جزاكم الله خيرا <BR/>والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأبو أسامةhttp://www.blogger.com/profile/03362642055239115634noreply@blogger.com